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  • 密勒日巴尊者道歌──《六种问》

    修持与生活是不相违背的,冈波巴大师即是一个非常好的例子。 在西藏,不同的上师传承不同的口诀教授,例如拙火、大圆满顿超、施身法等殊胜法门。但是,修持这些法门需要很多准备与因缘的和合,有时也会有逆缘障碍...

    创古仁波切

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  • 冈波巴略传

    的《冈波巴大师全集选译》一书。  ②那洛六法分别是:拙火、净光、梦修、幻身、中有与迁识。  ③有关此梦可详见中文的《冈波巴大师全集选译》、或《密勒日巴十万歌集》。  ④此歌内容可详见中文的《冈波巴大师...

    不详

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  • 惹琼巴初遇尊者

    继续与尊者同住;一面学习法要,一面实际修持。不久惹琼巴就生起了许多美妙的觉受和证解;他已能随时生起丹田拙火的暖热,只需要穿一件布衫就够了,因此就得了惹琼巴(小布衣行者)的绰号。  惹琼巴的母亲和叔叔,...

    张澄基教授译

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  • 噶玛噶举传承法教简介

    觉性便会由此显发而出。念头本身就是法身,这是大手印的究竟了悟。  不共大手印的修法则包括各种“生起次第”的禅修,例如,金刚亥母、上乐金刚等,以及随后“圆满次第”的瑜伽,例如,那洛六法——拙火、幻身、梦...

    不详

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  • 藏传佛教史上的重要人物

    学到“拙火定”法,冬季只穿单布衣即能抵御严寒,一生为传教遍游西藏各地,门徒众多。晚年声望很高,施主与追随弟子更多。84岁时被人毒死。他的传教方法独特,常以歌唱教授门徒。后由其弟了收藏整理成《米拉日巴道...

    不详

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  • 《显密诸宗及藏族文化总释》要目

    威德》、《喜金刚》、《时轮》、《胜乐》、《金刚四座》、《玛哈玛亚》、《佛颅》等无上密法的脉、风、明点、拙火、幻身等圆满次第的修法。   第三十二章 讲述了以窍决为主的修传派的主要修持教诫,旧译宁玛...

    不详

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  • 大界空性明体心要斑点口诀——直指自心

    就是自己的俱生智。  乙。错乱明点——分为三种:  1。不坏明点——由父所得精为白大,由母所得血为红大,其本性为普贤王佛父母。血在脐间净分为拙火金刚座。精在顶上净分为罕点菩提场。  但最重要也最秘密的是...

    龙钦巴上师密要释

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  • 密宗的哲学思想

    的“本续”、“疏释”和仪轨。藏密的重要法门有大圆满、大手印、道果、五次第、六加行、拙火定等。大圆满是宁玛派的最高法门,指当前离垢的明空品莹的自证智阿底...

    蔡惠明

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  • 龙钦心髓的实修导引的常识介绍

    身体的预备动作法,中间是持气四法,辅助是开解脉轮的动作幻轮拳,效益是生其暖乐的观修,由此就能获得气脉的征兆、内心穴位结开的定量。其后,按照明点调练,有根本位的愤怒火,和方便道的下门大乐,此就是被称为拙火...

    图巴蒋措邓珠 撰

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  • 西夏对汉藏书籍设计艺术的传承和发展

    中还有粘叶装,如汉文佛经《金刚亥母集轮供养次第录》、《拙火能照无明》等。包背装如西夏文《大悲心陀罗尼经》、《如来一切之百字要论》等。   与唐宋严谨的书籍版式不同,西夏随意性较大,具体表现在版面大小...

    王艳云

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